كما قاله الكوفيون لعديت الفعل إلى ثلاثة مفاعيل وللزم في الآية أن يقال : أرأيتموكم ، بل الفعل معلق أو المفعول محذوف تقديره أرأيتكم آلهتكم تنفعكم إذ تدعونها . وقرأ نافع « أرأيتكم » وأرأيت وأرأيتم وأفرأيتم وأفرأيت إذا كان قبل الراء همزة بتسهيل الهمزة التي بعد الراء . والكسائي يحذفها أصلا ، والباقون « يحققون » وحمزة إذا وقف واقف نافعا . إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللَّهِ كما أتى من قبلكم أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ وهو لها ويدل عليه . أَ غَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ وهو تبكيت لهم . إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 40 ) أن الأصنام آلهة . وجوابه محذوف أي فادعوه .